魯候養鳥作者|魯侯養鳥讀書筆記
1. 魯侯養鳥讀書筆記
任何事物都有其自然運行法則。一旦超出了自然運行法則。其結局注定悲哀。我們要按自然規律辦事，否則，將一事無成。
要做好任何一件事情，都要根據對象的特性，采取相應的方式，而不能想當然地把自己的意志強加在對方身上。
2. 魯侯養鳥主要內容
從前，有只海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設宴迎接，并將它供養起來，每天都演奏古時的音樂《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。
魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。
魯侯是用他自己享樂的方式來養鳥的，而不是按照鳥的生活方式來養鳥啊。
這只鳥是被他嚇死的
3. 魯侯養鳥這個故事告訴我們什么
譯文 從前，有一只海鳥停留在魯國國都的郊外，魯君用車子迎接它，（并且）在宗廟里對它敬酒，演奏《九韶》使它高興，準備牛、羊、豬三牲全備的肉作為它的食物。海鳥于是眼花，憂愁悲傷，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。這是用自己的生活方式來養鳥，不是用養鳥的方法來養鳥啊！ 評點 一篇寓言往往有多種寓意，越是優秀的寓言，涵蓋面可能越大，寓意可能越深刻。這篇寓言的寓意是什么呢？有的人讀了這篇寓言，淺嘗輒止，就會率爾回答：是諷刺那些不以正確的養鳥的方法養鳥，而用供養自己的方法養鳥的國君。這種回答沒有錯，但總覺得不深刻、不全面、沒有與有關養鳥的大背景，即環境與歷史聯系起來考察。 這篇寓言本來是一篇歷史故事：《國語·魯語》中有記載：“海鳥曰愛居，止于魯東門之外，臧文仲使國人祭之。”受到了魯國的賢人展禽的批評，認為臧文仲是無故加典，非政之宜。莊子把養鳥的主人公改成魯侯，增加了魯侯用九韶的樂章和豬、牛、羊三牲盛宴養鳥的情節。這些養鳥的具體情節，在奴隸制全盛時代，也許是本該如此的，但在臧文仲時代，就是 “無故加典，非政之宜”，使莊嚴的祀典成為愚蠢而可笑的了。 后世影響 我們從莊子的寓言中，可以學習到的東西很多。莊子這篇寓言之所以成功、方法之一就是突出重點，在細節上也不放松，尤其當這一細節與表達寓意有關時，尤其是這樣，在這種時候，莊子下筆如有神，功夫加深，用筆加勤，一字千鈞，使寓言的寓意表達得淋漓盡致。 希望我的回答 對你有所幫助 如有疑問 請在線交談 祝你：天天開心 心想事成 O(∩_∩)O ...
4. 魯侯養鳥的讀后感
任何事物都有其自然運行法則。
一旦超出了自然運行法則。其結局注定悲哀。我們要按自然規律辦事，否則，將一事無成。要做好任何一件事情，都要根據對象的特性，采取相應的方式，而不能想當然地把自己的意志強加在對方身上。5. 魯侯養鳥閱讀理解
昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。
6. 魯侯養鳥的讀后感是什么
魯侯養鳥是則寓言，反映了一段歷史故事。寓言諷刺了那些不以正確的養鳥的方法養鳥，而用供養自己的方法養鳥的國君。向人們揭示了這樣的道理：好的愿望必須符合事實，如果只有主觀愿望而違背客觀實際，好事便會變成壞事。《匠石運斤》古代楚國的郢都有一個人，鼻子尖上濺了一點白石灰，這層白石灰薄得像蒼蠅的翅膀，這個郢都人很愛清潔，就叫石匠用板斧把它削掉。
石匠揮動板斧快如風，聽見一陣風響就削完了，白石灰削得干干凈凈，鼻子卻沒有絲毫損傷。
宋元君聽到這件事以后，便招石匠來，說：“也照樣為我來試著削一次好嗎？”
石匠說：“我的確是這樣砍削的。但是，讓我削的那個人已經死了很久啊！” 【說明】這是莊子路過惠施墓前講的一則寓言。在這則寓言里，表達了莊子對惠施的懷念。
郢都人信賴石匠，才能讓石匠削去自己鼻子尖上的污漬，并且在石匠的利斧揮動之下，面不改色心不跳，對于石匠得以發揮卓越本領，信任是必不可少的條件。
它告誡人們，要以誠相托，以心相印；信賴，能夠產生力量。
7. 魯侯養鳥閱讀
這則寓言，反映了一段歷史故事。主題是通過諷刺那些不用正確養鳥的方法養鳥，而是采取別人供養自己（國君）的方法養鳥。揭示了一個道理：好的愿望必須符合事物規律，只有主觀愿望而違背客觀實際，好事便會變成壞事。
8. 談談魯侯養鳥給我的啟示
任何事物都有其自然運行法則。一旦超出了自然運行法則。其結局注定悲哀。我們要按自然規律辦事，否則，將一事無成。
要做好任何一件事情，都要根據對象的特性，采取相應的方式，而不能想當然地把自己的意志強加在對方身上。
9. 讀了魯侯養鳥明白了什么道理
讀了這篇文章使我受益匪淺，我覺得不管是魯侯養鳥，還是我們養其他的寵物，如果養了，就要負責任，就要好好養，不能遺棄他們。
10. 《魯侯養鳥》
這篇寓言的深層寓意在于啟發人們不管做什么，都要努力掌握事物的規律性，絕對不能想怎么干，就怎么干，絲毫也不顧及工作對象和研究對象的具體情況，它們有些什么特點，有些什么規律。如果我們的工作對象是生物（動物或植物，如這篇寓言故事中的海鳥），還要進一步了解它們的個性，與同類或不同類的事物，有哪些相同之點和不同之點，它是怎樣適應它長期生活的環境的，到了新的環境，該怎樣幫助它適應新的環境。如果對于事物的特點和個性以及它過去生活的環境，一點也不了解，就盲目地去想當然地按照自己的意愿和習慣，就不可能把事物處理好。
這個故事揭示了道德實踐中的一個困境，即當一個人以他所認為好的方式來對待對方時，這種方式對對方而言可能是壞的、糟糕的。它提醒我們，在與人打交道的時候，尤其在文化背景差異比較大的人打交道的時候，我們需要去充分地了解對方、容忍對方，以此尋求到正確的對待方式。這種了解、同情、容忍，以及打破自身狹窄立場的待人方式，對一般人的設身處世而言，是一種成熟而有睿智的表現。
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