大狼狗是什么意思啊？我不知道，反正我是這樣理解的。大狼狗就是一只狗，但是它的性格非常兇猛，所以人們稱它為大狼狗。這種狗的體型比較大，而且它的攻攻擊力比較強(qiáng)，在農(nóng)村的時(shí)候，很多人都喜歡養(yǎng)這種狗。但是現(xiàn)在，大家都不喜歡養(yǎng)了，因?yàn)樗呀?jīng)成為了保護(hù)動(dòng)物，不能隨便飼養(yǎng)了。那么，為為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？下面我們一起來(lái)看看吧。其實(shí)，主要是因?yàn)橐韵聨c(diǎn)原因。首先，就是因?yàn)檫@種狗的智商不高，很容易被壞人利用。

一、有個(gè)女孩叫我“小狼狗”是什么意思？

從你的問(wèn)題當(dāng)中可以看出。

女孩子有喜歡你的意思。其實(shí)小狼狗是一個(gè)。親切。的昵稱。說(shuō)明你有活力。有野性。性格比較開(kāi)朗。如果喊你狼狗。那么就沒(méi)有。喜歡你的意思。說(shuō)明你太張揚(yáng)。如果喊你小狼狗就親切了，很多。

二、如何解讀狗剩，二狗子，狗腿子，哈巴狗這些詞語(yǔ)？

優(yōu)質(zhì)答案1：

1.狗剩

狗剩，本意指狗吃剩的東西。一般用于給小孩取乳名或小名。有寄望能抗風(fēng)霜、好養(yǎng)活、有出息之意。 在過(guò)去，人們認(rèn)為，給小孩取個(gè)這樣低俗、爛賤的名字，小孩好養(yǎng)活，經(jīng)得起摔打，經(jīng)得起病痛。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上狗剩的含義，多是調(diào)侃他人土氣，沒(méi)有文化、能力，每天辛苦勞作的憨憨。

2.二狗子

二狗子，網(wǎng)絡(luò)流行詞，在有的農(nóng)村，家里面老二被稱謂二狗子，該詞為一種調(diào)侃的語(yǔ)氣稱呼。

二狗子稱呼聽(tīng)起來(lái)還不如狗剩呢，貶低之意更強(qiáng)于調(diào)侃之意。

3.狗腿子

一般的解釋就是“走狗，為惡勢(shì)力效勞幫兇的人”。

多用于描述自己看不上的人，成天幫著被人打下手，干臟活累活的人，沒(méi)有功勞苦勞，被人瞧不起。

4.哈巴狗

原為京巴犬的俗稱，現(xiàn)在多指溜須拍馬的人。整天圍著別人轉(zhuǎn)，毫無(wú)能力可言，靠著伺候溜須拍馬領(lǐng)導(dǎo)和身邊的人，混的人模狗樣。

優(yōu)質(zhì)答案2：

從古至今，狗都是人類最忠實(shí)的伙伴。除了陪伴在鏟屎官身邊，" 狗 " 更是漢語(yǔ)博大精深體現(xiàn)的重要一環(huán)。在中國(guó)人取名這件事上，" 狗 " 就相當(dāng)活躍。

在舊時(shí)代的農(nóng)村，生男孩叫 " 狗蛋 "，生女孩就叫 " 狗剩 "。天津名小吃 " 狗不理 " 包子的創(chuàng)始人高貴友，其乳名就叫做 " 狗子 "。

最初高貴友的包子鋪叫做 " 德聚號(hào) "。由于生意興隆，高老板顧不上說(shuō)話，才有了 " 狗子賣包子，不理人 " 的玩笑。這便是如今 " 狗不理 " 包子店名的由來(lái)。

天津名小吃 " 狗不理 " 包子

中國(guó)人之所以給小孩子起這樣的名字，是因?yàn)樵谂f農(nóng)村有一句俗語(yǔ)叫 " 賤命好養(yǎng)活 "。過(guò)去鄉(xiāng)下生活條件差，能養(yǎng)活一個(gè)孩子并不容易。人們認(rèn)為名字越隨便越好養(yǎng)活，就像養(yǎng)小狗一樣簡(jiǎn)單。

一方面，父母希望能借 " 狗 " 名讓孩子平平安安。另外，舊時(shí)代的窮苦百姓以 " 狗 " 為名也是自認(rèn)自己低下的身份。

到了今天，其實(shí)也有不少家長(zhǎng)喜歡稱呼自己的兒女為小貓小狗、大狗子、二狗子等。尤其是在方言中，" 狗子 " 可以是對(duì)人的一種昵稱。

對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，" 狗 " 的稱呼則帶有更多的情感色彩。有的人稱呼兄弟哥們兒時(shí)，喜歡用 " 姓 + 狗 " 或 " 狗 + 名 " 來(lái)稱呼對(duì)方。開(kāi)玩笑的同時(shí)也更顯親近，這種情況在情侶對(duì)話中也時(shí)常出現(xiàn)。

綜藝節(jié)目《拜托了衣櫥》

除了調(diào)侃別人，我們也喜歡以 " 狗 " 自稱。很多人喜歡在自己的身份后加 " 狗 "，如單身狗、文案狗、運(yùn)營(yíng)狗等，"XX 狗 " 成為朋友圈比喪大賽的專屬用詞。

今年七夕我依然是一只單身狗，熱鬧都是他們的。凌晨打卡的加班狗，終于回到了家。明明是個(gè)人，卻累得像只狗。然而狗又做錯(cuò)了什么呢？

人們常常喜歡用狗來(lái)比喻自己疲憊的工作狀態(tài)。而 " 累成狗 " 一說(shuō)其實(shí)出自一位奇怪的英格蘭國(guó)王阿爾弗雷德大帝。

相傳這位大帝讓兩個(gè)兒子 Athelbro 和 Edwin 去追他的獵犬，誰(shuí)追回的多，誰(shuí)就可以在當(dāng)晚獲得無(wú)上的榮譽(yù)——坐在他的右邊進(jìn)餐。

兩個(gè)兒子為此奮力追狗，追來(lái)追去自然比狗還累。于是就有了這個(gè)詞—— dog-tired，" 筋疲力盡的 "，直譯過(guò)來(lái)就是 " 累成狗 " 了。

彩虹室內(nèi)合唱團(tuán)《感覺(jué)身體被掏空》

至圣先師孔子也曾自黑為 " 狗 "。故事是孔子游山玩水時(shí)在鄭國(guó)與弟子們走散了。子貢四處向人打聽(tīng)老師的消息，有一鄭國(guó)路人說(shuō)：" 東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。"

子貢到東門找到孔子后把鄭國(guó)人的話如實(shí)相告，孔子笑了：" 形狀，未也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！"

鄭人說(shuō)孔子額頭脖子肩膀都像個(gè)偉人，孔子倒不心動(dòng)，但鄭人說(shuō)孔子一副無(wú)精打采的樣子像喪家之犬，孔子卻嗨到不行，欣然接受。

似 " 喪家之狗 " 的孔子

然而像這些自稱 " 狗 " 的這些人，雖然生活過(guò)得并不是真的如 " 狗 " 一般，幽默自嘲的背后卻多少有著偷偷抹淚的辛酸。

廣告狗、IT 狗、設(shè)計(jì)狗、搬磚狗等，以 " 狗 " 的姿態(tài)加班加點(diǎn)、拼死拼活，實(shí)際是為了表現(xiàn)他們養(yǎng)家糊口的生活理想，積極卻又喪氣的工作狀態(tài)。

這種自黑背后，是一種心理防御機(jī)制（Self-defense Mechanism）。這個(gè)來(lái)自于弗洛伊德的詞語(yǔ)指自我用來(lái)和本我和超我壓力對(duì)抗的手段，即人們面對(duì)挫折和焦慮時(shí)，希望通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的歪曲來(lái)維持心理平衡。

在心理防御機(jī)制的分級(jí)中，自黑屬于建設(shè)性防御中的幽默手段，即以幽默的言行來(lái)應(yīng)對(duì)緊張與不安，以表面的笑聲來(lái)化解尷尬與失落。這種幽默的背后仍然潛藏著大量壓抑的情緒。

在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們會(huì)遇見(jiàn)越來(lái)越多優(yōu)秀的人，也會(huì)感覺(jué)自己越來(lái)越渺小。一邊逐夢(mèng)一邊自嘲，也是現(xiàn)代人生活的真實(shí)寫照。至于 " 單身狗 "，則是欲蓋彌彰，就算掩飾也會(huì)溢出來(lái)的心酸。

除了作為稱謂，" 狗 " 還是中國(guó)人罵架文化的重要組成部分。狗由表及里，各個(gè)部位、部件，都可以用來(lái)罵人。從 " 爆你狗頭 " 到 " 打斷你狗腿 "，狗全身都是 " 寶 "。

狗是我們最熟悉的動(dòng)物，借狗罵人就是去攻擊他人有類狗的行為。阿諛?lè)畛械?" 哈巴狗 "，拍須溜馬的 " 狗腿子 "，還有電視劇里漫天拋撒的 " 狗血 "。

除了這些之外，狗還有很多很多的特點(diǎn)被用來(lái)罵人，比如 " 狗改不了吃屎 "、" 狗眼看人低 " 等等。

網(wǎng)友惡搞韓劇《鬼怪》的 " 狗血 " 劇情

不過(guò)要是這樣說(shuō)的話，全世界的狗不都有這些那些的 " 尿性 "。在其他民族或國(guó)家文化里，也有很少拿 " 狗 " 來(lái)罵人的。

在游牧民族中，習(xí)慣以牛為貶，狗為褒。蒙古族就將成吉思汗的四大將領(lǐng)：將速不臺(tái)、者勒蔑、哲別、忽必來(lái)稱為 " 四獒 "，也毫無(wú)不敬之意。

早在古希臘時(shí)期，人稱屌絲鼻祖的希臘哲學(xué)家第歐根尼按照狗的生活習(xí)性徹底把自己活成了一條狗。他開(kāi)創(chuàng)的學(xué)派叫犬儒主義（cynicism），其精髓就在于追求質(zhì)樸的真實(shí)，拒絕奢華的偽善。

古希臘歐根尼開(kāi)創(chuàng)的 " 犬儒主義 "

那為什么 " 狗 " 在中國(guó)罵人界里深入民心呢，最根本的還是一個(gè)文化習(xí)慣的問(wèn)題。現(xiàn)代漢語(yǔ)中，" 狗 " 族語(yǔ)匯多含強(qiáng)烈的貶義色彩。

2002 年的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，" 狗 " 這個(gè)詞條下所收錄的 17 個(gè)詞語(yǔ)，有 15 個(gè)都是貶義色彩非常強(qiáng)烈的。這 15 個(gè)詞語(yǔ)中，又有 4 個(gè)明確注明為 " 罵人的話 "。

而在《漢語(yǔ)大詞典》中，明確注有 " 詈詞 "（罵人的詞）的就有 " 狗才、狗男女、狗屁、狗東西 " 等等，所收其他 " 狗 " 族語(yǔ)匯，雖未直接標(biāo) " 罡詞 "，但絕大多數(shù)都用來(lái)形容或比喻人的某種不良或丑惡品行。

如：" 狗肉不上桌 "，喻不爭(zhēng)氣；" 狗行狼心 "，比喻行為兇狠，心腸毒辣。

古今作品中，也有不少以狗貶人、罵人的用例。唐韓愈《送窮文》：" 蠅營(yíng)狗茍，趨去復(fù)還。"《紅樓夢(mèng)》第二十五回：" 沒(méi)良心的，狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心。"

毛澤東《新民主主義的憲政》：" 頑固分子，實(shí)際上是頑而不固，頑到后來(lái)就要變，變?yōu)椴积X于人類的狗屎堆。"

所以，沈錫倫先生說(shuō)：" 動(dòng)物類詈語(yǔ)用得最多的是‘狗’，古往今來(lái)，國(guó)人多有以‘狗’罵人的，似乎唯有罵人以‘狗’才能一泄心中之憤。"

中國(guó)漢民族傳統(tǒng)的文化心理，包括尊貴賤卑、重義輕利、懲惡揚(yáng)善、尚統(tǒng)反分和象征比附等文化心理，是漢語(yǔ) " 狗 " 族語(yǔ)匯總體上呈現(xiàn)強(qiáng)烈貶義色彩的根本原因。

盡管現(xiàn)在我們對(duì)各種文化和各個(gè)個(gè)體的看法在悄然變化，但是在典型的文化詞語(yǔ)上，其文化含義的褒貶色彩穩(wěn)定性強(qiáng)，慣性大，短期內(nèi)很難發(fā)生根本改變。

到了今天，很多人雖然嘴里用狗罵著人，但內(nèi)心其實(shí)是深愛(ài)著狗這個(gè)動(dòng)物的。懷著 " 我罵你，但我愛(ài)你 " 的心態(tài)，讓現(xiàn)代社會(huì)的 " 臟話 " 也不那么單純了。

知乎上有人說(shuō)，在罵人這種事情上，如果雙方知識(shí)不對(duì)等，罵人很難形成傷害力。例如，據(jù)最新的研究表明，萌萌的海豚其實(shí)濫交成性，那我們能否罵偷了我錢包的小偷是海豚養(yǎng)的？

罵人是一種文化現(xiàn)象，其基本原理是文化認(rèn)同。中國(guó)人在 " 狗 " 上有著諸多千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是這樣的文化認(rèn)同導(dǎo)致我們習(xí)慣拿 " 狗 " 來(lái)罵人。

社會(huì)在不斷進(jìn)步，" 狗 " 的名字也要勇往向前。既然我們?cè)敢庖?" 狗 " 相稱，那如何才能讓 " 二狗子 " 更符合洋氣的當(dāng)代社會(huì)呢？

道格森二世與犬次郎如是說(shuō)。

三、說(shuō)這個(gè)人很“狗”是什么意思？

優(yōu)質(zhì)答案1：

這個(gè)人很“狗”是指這個(gè)人比較厲害，其言行舉止讓人感到震驚和驚訝。

1、狗人，東北地區(qū)的方言，就是說(shuō)這個(gè)人不講究，沒(méi)有互相當(dāng)做朋友，缺乏道義與誠(chéng)信，不靠譜，可以同享福，但是不能共同承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人，契合人們常說(shuō)的“狗東西”的語(yǔ)境。

2、廣東地區(qū)的說(shuō)法，形容這個(gè)人比較執(zhí)著，在某件事上面表現(xiàn)出色，引起他人嫉妒的語(yǔ)氣。總之是一個(gè)中性詞語(yǔ)，可以褒義使用，也可以貶義使用。

優(yōu)質(zhì)答案2：

這個(gè)人很“狗”是指這個(gè)人比較厲害，其言行舉止讓人感到震驚和驚訝。

1、狗人，東北地區(qū)的方言，就是說(shuō)這個(gè)人不講究，沒(méi)有互相當(dāng)做朋友，缺乏道義與誠(chéng)信，不靠譜，可以同享福，但是不能共同承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人，契合人們常說(shuō)的“狗東西”的語(yǔ)境。

2、廣東地區(qū)的說(shuō)法，形容這個(gè)人比較執(zhí)著，在某件事上面表現(xiàn)出色，引起他人嫉妒的語(yǔ)氣。總之是一個(gè)中性詞語(yǔ)，可以褒義使用，也可以貶義使用。