1. 魚缸釣魚翁

攻略大概分為6個步驟，具體如下：

1、首先要開啟聲望，9當(dāng)你90級的時候可在錦繡谷主城一樓的釣魚大師卡魯/釣魚大師馬里納處接到任務(wù)垂釣翁，要求你前往卡桑瑯叢林的漁人碼頭開啟聲望。

2、開啟之后就是日常了，垂釣翁每天只有三個日常任務(wù)，一個任務(wù)1200點(diǎn)聲望，每天日常就有3600點(diǎn)。

3、人類有聲望加成，而且買了獎?wù)掠须p倍聲望，如果不是人類而且沒有獎?wù)隆?/p>

4、釣魚，納特帕格會收三種特殊的魚，跟日常一樣，每種魚每天只能交一次，每次只有600聲望，三次只有1800聲望，特種魚可以釣魚釣上來，也可以打特殊魚點(diǎn)的boss打出來。

5、刷副本，在聲望面板那里將垂釣翁前面的小星星點(diǎn)亮再去刷副本，一次就有360聲望，雙倍是720，刷場景戰(zhàn)役要少一些，一次只有240聲望，雙倍是480。

6、一天刷聲望最多不可能超過一萬，因此垂釣翁聲望一天崇拜是不可能的，其實(shí)相比其他聲望，垂釣翁日常任務(wù)比較少而且聲望比較多，快的話一個多星期就可以崇拜了。

2. 老漁翁釣魚

可以稱之為老漁翁 或釣魚翁

3. 魚翁釣魚圖

上片，寫老漁翁在冰天雪地中垂釣。首句化用柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”兩句。“箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空。”斗笠上只聽見雪彈子敲打的聲響，蓑衣上不時抖落堆積的雪花。“箬笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，函面簡約，意境空靈。“冰散響”描寫輕細(xì)的聲音，襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧靜。釣翁“時振玉花空”的動作，襯托出釣翁的凝定。“但”字寫出了釣翁的心無旁騖。“圖畫若為工。”展現(xiàn)在眼前不是生活圖景，簡直就是一幅畫，極言其美感。

　　下片寫漁家樂。天色已晚，漁翁消失在淡淡的云煙中。小島上的竹籬茅舍就是漁翁的家，他釣滿一簍鳊魚和鯽魚歸家后，聽到的是一片兒童的歡笑。“云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中”渲染環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠，暗示釣翁生活的閑適自在；“茅舍竹籬依小嶼”，描寫釣翁生活的簡樸與環(huán)境的清幽；“縮鳊圓鯽人輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂。

　　古人說：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”當(dāng)不得志的李綱看到漁翁簡樸自在的生活時，他應(yīng)該也想過“獨(dú)善其身”吧！但無論多難，他都沒有放棄，他一直在堅(jiān)持，直到與這個世界決絕。柔美婀娜的柳絲固然給生活增添了詩意，但世上如果沒有堅(jiān)挺的胡楊，這份詩意也將蕩然無存。李綱，就是那堅(jiān)挺的胡楊，民族的脊梁

4. 漁翁釣魚圖片

全詩描寫了一個漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形：一件蓑衣、一頂斗笠、一葉輕舟、一支釣竿，垂釣者一面歌唱，一面飲酒，垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現(xiàn)。雖然獨(dú)自釣起一江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。

5. 釣魚的魚缸

最多放5000條魚！

例子參考下：魚缸中的水體容量為37.8 L（升），底砂容量為 0L（升） 水體重量 37.8Kg（公斤），底砂重約0 Kg（公斤），魚缸自重約5.3 Kg（公斤，預(yù)計(jì)），總重量約 43.099Kg（公斤）

1.根據(jù)每升水養(yǎng)1厘米魚的一般經(jīng)驗(yàn)魚缸適合飼養(yǎng)5CM以下的小型魚20條，或5—10CM的中型魚5條

2.根據(jù)水面面積計(jì)算魚只的方法，熱帶魚每厘米體長（不含尾鰭）需30平方厘米水面，金魚需60平方厘米。 魚缸可飼養(yǎng)5CM以下的小型熱帶魚20條，或5—10CM的中型熱帶魚5條（金魚等高氧魚減半）。

水族館是水生生物飼養(yǎng)展示和科普教育的場所，同時也是水生生物資源保護(hù)和科學(xué)研究的場所。水族館可專養(yǎng)海洋生物或淡水生物，也可兼養(yǎng)；既有供觀賞或普及科學(xué)知識的公共水族館，也有供科研及教學(xué)專用的水族館。包括所謂的“海底世界”、“極地海洋世界”也屬于水族館。“水族館”這一名稱也時常用于一些水族類商店。

6. 魚翁釣魚\圖片

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，刻畫了一個寒江獨(dú)釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨(dú)自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照，曲折地表達(dá)出詩人在政治改革失敗后雖處境孤獨(dú)，但頑強(qiáng)不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。

7. 釣魚翁擺件

明朝開國皇帝朱元璋，打敗了蒙元帝國，也廢止了元代的服飾制度，從皇帝到老百姓，都做了大規(guī)模的調(diào)整。大臣們參考周、漢、唐、宋的服飾形式，加以修改，先后試用了二十多年，才在洪武二十六年（公元一三九三年），確立了基本的款式。

明朝的文武百官，依照官位大小品級，有不同的規(guī)定。戴在頭上的有：

一、梁冠：文武百官在國家重大祭祀典禮，慶祝大功告成，正月初一進(jìn)朝賀年、冬至、皇帝生曰、圣旨開讀，進(jìn)呈奏表等時候，都要戴上梁冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁線的多寡來區(qū)分。

二、烏紗帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低后高，靠后腦的地方，左右各有一片長橢圓形的帽翅，帽內(nèi)有網(wǎng)巾，束著頭發(fā)。

三、幞頭：是在重大的朝廷集會、奏事、謝恩時戴的，形體和宋代的差不多，帽緣左右有兩支像直尺的展角，展角尾端有的往上彎，再往左右彎。

四、四方平定巾：布做的像長方體的帽子，又稱方巾、角巾。明朝建國初年，做這種帽子的人，為了歌頌皇帝平定四方的功勛，所以命名為「四方平定巾」，是讀書人、官家常戴的帽子。

五、飄飄巾：帽子像三角形屋頂、帽脊前后又各有一片長方形布披，隨風(fēng)飄動，所以叫飄飄巾。跟八仙中的呂洞賓戴的帽子一樣，所以又稱純陽巾（純陽真人是呂洞賓的道號），不過純陽巾的前后帽頂布披有圈卷的云紋。有的帽披上也加塊玉，腦后垂兩條長帶子。

六、東坡巾：蘇東坡發(fā)明的帽子。長方帽子，戴成菱形狀，折線居中，兩邊角上又各附一片比帽子短的豎披。

其它尚有儒巾、平頂巾、漢巾、軟巾、吏巾、二儀巾、萬字巾、披云巾、網(wǎng)巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形色色，有時也加上披肩。

明朝的文武百官，依照官位大小品級，有不同的規(guī)定。戴在頭上的有：

一、梁冠：文武百官在國家重大祭祀典禮，慶祝大功告成，正月初一進(jìn)朝賀年、冬至、皇帝生曰、圣旨開讀，進(jìn)呈奏表等時候，都要戴上梁冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁線的多寡來區(qū)分。

二、烏紗帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低后高，靠后腦的地方，左右各有一片長橢圓形的帽翅，帽內(nèi)有網(wǎng)巾，束著頭發(fā)。

三、幞頭：是在重大的朝廷集會、奏事、謝恩時戴的，形體和宋代的差不多，帽緣左右有兩支像直尺的展角，展角尾端有的往上彎，再往左右彎。

四、四方平定巾：布做的像長方體的帽子，又稱方巾、角巾。明朝建國初年，做這種帽子的人，為了歌頌皇帝平定四方的功勛，所以命名為「四方平定巾」，是讀書人、官家常戴的帽子。

五、飄飄巾：帽子像三角形屋頂、帽脊前后又各有一片長方形布披，隨風(fēng)飄動，所以叫飄飄巾。跟八仙中的呂洞賓戴的帽子一樣，所以又稱純陽巾（純陽真人是呂洞賓的道號），不過純陽巾的前后帽頂布披有圈卷的云紋。有的帽披上也加塊玉，腦后垂兩條長帶子。

六、東坡巾：蘇東坡發(fā)明的帽子。長方帽子，戴成菱形狀，折線居中，兩邊角上又各附一片比帽子短的豎披。

其它尚有儒巾、平頂巾、漢巾、軟巾、吏巾、二儀巾、萬字巾、披云巾、網(wǎng)巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形色色，有時也加上披肩。

女性的冠戴，是依照丈夫官品的大小區(qū)分。

明代袍的顏色，也分等級。一至四品官穿緋色（大紅），五至七品官用青色，八品以下用綠色。官袍圓團(tuán)花紋直徑的大小也區(qū)分等級，一品用大獨(dú)科花，直徑五寸；以下品級用品，隨品級大小而縮小。

女生官服各部名稱

官袍的補(bǔ)子，也依照官階的大小有一定的圖像：

一、公、侯、駙馬、伯用麒麟補(bǔ)、白澤補(bǔ)（白澤、麒麟，是神話動物或古代絕種的動物）。

二、文官，一品畫仙鶴的補(bǔ)子。二品畫錦雞。三品畫孔雀。四品畫云雁。五品畫白鷴。六品畫鷺鷥。七品畫鸂鸂。八品畫黃鸝。九品畫鵪鶉。雜職畫練鵲。風(fēng)憲官畫懈廌。

三、武官，一品、二品畫獅子。三品、四品畫虎豹。五品畫熊羆。六品畫彪。七品也畫彪。八品畫犀牛。九品畫海馬。

一、二品官服補(bǔ)子實(shí)物

明代官袍圓團(tuán)紋，除了龍團(tuán)紋，還有蟒衣（四個爪的龍）、飛魚（有翅膀和魚尾巴的龍）和斗牛（頭上有兩只彎角的龍），以及麒麟的紋路，穿這一些花紋大紅袍的人，都是一、二品到公、侯、伯、駙馬以上的高官。

官服補(bǔ)子實(shí)物

明代官像畫保存了當(dāng)代的官服藝術(shù)形式。明朝傳至今曰的官服，幾乎蕩然無存，少數(shù)從墓穴挖出來的幾件，也是破損腐朽變色了。而官像畫里的服飾鞋帽，色彩鮮艷，配件齊全，加上寫實(shí)的人物表情，可說是紀(jì)錄了明代近三百年歷史的官樣服裝秀，也提供學(xué)術(shù)研究、古裝戲、現(xiàn)代的服飾造形設(shè)計(jì)良好的參考。

明代的官像畫服飾，驗(yàn)證了文獻(xiàn)記載的史實(shí)，并補(bǔ)充文字?jǐn)⑹龅某橄蠛筒蛔悖覀儚脑S多官像畫的服飾實(shí)例中，可以發(fā)現(xiàn)幾種特色：

一、冠帽方面：可看出官方規(guī)定格式，只是原則上的條件宣告，樣式也是多采多姿富于變化的。古人與現(xiàn)代人都注重頭圍身段、個性氣質(zhì)的整體表現(xiàn)，除了大小的自然改變外，男生冠帽的配飾，如帽緣中間玉飾的形狀、雕花、大小、鑲邊都不太一樣。女生冠釵細(xì)件的形式花樣，更是多采多姿，翠博山（翠蓋）、金鳳（金翟）、珠翠翟、珠滴、寶鈿；三博鬢（皇后才有）、珠牌（挑珠排、挑排結(jié)子）、珠翠云片、冠緣設(shè)計(jì)，乃至發(fā)形、耳飾、胸針等，都有極豐富的變化內(nèi)容，這顯示出古代手工社會，注重冠帽藝術(shù)表現(xiàn)，以及個人美感風(fēng)格造形的品味。

由官家婦女裝扮的華麗，也可看出先生對太太的疼惜與尊重，女生愛美、藝術(shù)要求的天份，就在鳳冠上展露。也有一些女官像沒有戴鳳冠，只插幾個頭釵，可能是官便裝，或早期鳳冠還未形成制式、流行，也有可能跟官位大小有關(guān)系。

二、衣服方面：顏色的表現(xiàn)上，可能并不如官方規(guī)定的：一至四品官用大紅色，五至七品用青色，八品以下用綠色。一般官便服都以暗藍(lán)色、天青色居多，也有綠色。而戴官帽的官服，則以大紅色常見，如我們在古裝戲看到中進(jìn)士或狀元的人，都穿大紅色官服，然而依照官階，進(jìn)士、狀元是七品官，然而依照官階，進(jìn)士、狀元是七品官，應(yīng)該穿青色官服，大概是中國人比較喜歡紅色的喜氣洋洋，就并不完全照規(guī)定穿著了。而官家婦女更以紅色官服較多，所以，我們稱女生的刺繡、手工藝叫「女紅」，是有民族文化特格特色的。

明代官服的纖繡花樣紋圖也頗多變化。有人說只有皇帝才能穿五爪金龍的龍袍，然而明朝留傳下來的「李貞寫真像」中，李貞就穿著五爪金龍的龍袍。官太太也有穿龍袍的，但可能都是比較大的官婦人。

王侯官服的團(tuán)龍補(bǔ)服

明代官像補(bǔ)子，有許多是直接繡在衣服胸腹部位上，沒有另外繡貼一個方塊補(bǔ)子，大概是通用，或者官補(bǔ)子規(guī)定未全盤流行。不過在婦女官補(bǔ)子表現(xiàn)上卻很普遍。而同一家的婦女，補(bǔ)子的禽鳥樣，有時是左右對稱。

古人有的娶兩個太太以上，從官像里也可看出來，有些畫在一起，有些分開來畫。婦女官像的特色，就是沒畫出腳鞋，古代女生的三寸金蓮是不可隨便露出來的，而且折景的裙擺，也都畫得整整齊齊，花紋素雅富于變化。腰帶、玉佩、繩結(jié)也頗有可觀。

武將官服的麒麟補(bǔ)實(shí)物

官服紋樣

五、明代的科舉考試和官像畫的官階職位

明代讀書人要當(dāng)官，必須經(jīng)過重重的考試，所謂「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」。明代讀書人的大小考試可分幾個步驟：

一、童生試：這是取得秀才（又叫生員）資格的入學(xué)考試。凡是參加考試的人，不論年齡大小，都稱「童生」、「儒童」、「文童」。每隔三年舉行兩次，包括縣試、府試和院試。

二、鄉(xiāng)試：每三年一次在京城和各省城舉行的考試，由皇帝派遣正、副主考官主持。參加的人是通過本省學(xué)政事先考試（又叫科考）成績優(yōu)良的秀才，多在八月舉行，所以又稱「秋試」、「秋闈」，也稱「大比」。被錄取的稱為「舉人」，第一名叫「解元」。明代的唐伯虎中過南京的解元。鄉(xiāng)試都在子、午、卯、酉年舉行，共分三場，叫「正科」；如果遇到國家慶典，加科稱「恩科」。

三、會試：通過鄉(xiāng)試以后，第二年春天在京城禮部，由禮部侍郎主持的考試，或由皇帝特派正、副總裁主考官主持。辰、戌、丑、未年會試，為正科；也有恩科，叫會試因科。因?yàn)樵诖禾炜荚嚕杂址Q「春試」、「春闈」。考中的當(dāng)「貢士」，第一名叫「會元」。

四、殿試：會試錄取的貢士，由皇帝親自在宮廷大殿策問的考試，叫殿試或廷試，分為三甲。一甲三名賜進(jìn)士及第，第一名是狀元，也叫殿元，第二名叫榜眼，第三名叫探花，合稱三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，第一名稱傳臚，其它賜進(jìn)士出身的錄取若干人。三甲錄取的叫賜同進(jìn)士出身。

五、朝考：殿試錄取的新科進(jìn)士，需要應(yīng)一次殿廷考試，由皇帝派大臣閱卷，依照成績分別派任翰林院庶吉士、各部主事、中書、知縣等官職。庶吉士又在翰林院特設(shè)的教習(xí)館研究，三年后舉行「散館」考試。優(yōu)秀的，授翰林院編修、翰林院檢討；其余的，分發(fā)到各部任主事，或到各省任知縣。

六、武科考試：考試的進(jìn)階步驟和文科的一樣，考試內(nèi)容分內(nèi)、外場；外場考騎馬射箭、走路射箭、立定射箭、拉弓、舞力槍拳劍、舉重等武術(shù)擊技；內(nèi)場考默寫「武經(jīng)」。各階段錄取的都冠上一個武字，如武秀才、武舉人、武狀元、武進(jìn)士等。

王氏安人像是畫在絹布上，題款的人是個榜眼

一般官位，除非皇帝特封外，都由考試而來。也有的是納捐銀兩，不必考試而被特別受封的，這種官通常是候補(bǔ)的，或是從品的官。古代有錢人、考不上科舉的，或者考到一半的秀才，捐個幾千兩銀，買個官來做做，也可追贈三代到祖父母，可說是光宗耀祖的人生大事。

古人認(rèn)為有錢財(cái)功名，就是要光耀祖宗。光耀祖宗的方法，不外修宗譜、家廟和畫官像，在每年重要的節(jié)慶里，接受親朋好友的夸贊和瞻拜。古代畫官像，必須有官品、官銜的才能畫，而且不能亂畫品級，否則要定罪的。

明代的官階，文官分九品、四十二階，武官分六品、三十階，還有一些叫「不入流」，或稱「未入流」的官階，包括縣典史、府檢校、司吏目，訓(xùn)導(dǎo)長官、儒學(xué)正教諭、國子典館及翰林院的「孔目」等。

另外，有進(jìn)士資格的翰林院庶吉士（相當(dāng)于七品官）貢士、舉人（又稱孝廉，相當(dāng)于八品官）和秀才級的廩生、增生、附生、庠生、監(jiān)生（京師國子監(jiān)的學(xué)生）、貢生（京師貢院要推薦給朝廷的生員秀才），又在不入流之外，可說是培訓(xùn)中的公務(wù)員。

在封建時代，有個一官半職，不論大小，都足以光宗耀祖。七品知縣，就有父母之稱；權(quán)傾一時的將相公侯，那就更不得了了，所謂「一人之下，萬人之上」。讀書應(yīng)考，可上公卿，因此封建社會常說「萬般皆下品，唯有讀書高」。這種尊重知識分子的文明社會，產(chǎn)生了許多的禮俗、禮教生活文化，官像畫就是最典型的代表。而依每個官家富豪文化藝術(shù)水平的不一樣，也產(chǎn)生了多采多姿的官像風(fēng)格。

特進(jìn)光祿大夫龍慶公官像

明代武官卲武將軍像

我們可以從官服的補(bǔ)子禽獸文樣知道官品的階級。以下我們來探討它的職稱：

1.正一品官：太師、太傅、太保、宗人令、宗正宗人、左右都督，都屬于正一品的官職。官階，初授特進(jìn)榮祿大夫，升授特進(jìn)光祿大夫。勛位，文官叫左柱國，武官叫右柱國。

2.從一品官：包括少師、少傅、少保和太子太師、太傅、太保以及都督同知。官階，初授榮祿大夫，升授光祿大夫。勛位，文、武官都叫柱國。

3.正二品官：太子太師、少傅、少保、六部（吏、戶、禮、兵、工、刑）尚書、都御史、都督僉事、正留守都督指揮使、衍圣公（孔子的后代）都是正二品官。文官初授資政大夫，加授資德大夫；武官初授驃騎將軍，升授金吾將軍，加授龍虎將軍。勛位，文官叫正治上卿，武官叫上護(hù)軍。

4.從二品官：布政指揮同知。文官初授中奉大夫，加授正奉大夫；武官初授鎮(zhèn)國將軍，升授定國將軍，加授奉國將軍。勛位，文官叫正治卿，武官叫護(hù)軍。

5.正三品官：太子賓客、侍郎、副都御史、通政使、大理卿、太常卿、檐事府尹、按察使、副留守都指揮、僉事指揮使。文官初授嘉議大夫，升授通議大夫，加授正議大夫；武官初授昭勇將軍，升授昭毅將軍，加授昭武將軍。勛位，文官叫治資尹，武官稱上輕車都尉。

6.從三品官：光祿、太仆、參政、苑馬卿、運(yùn)使、留守指揮同知衛(wèi)、指揮同知宣慰使。文官初授亞中大夫，加授大中大夫；武官初授懷遠(yuǎn)將軍，升授定遠(yuǎn)將軍，加授安遠(yuǎn)將軍。勛位，文官叫治資少尹，武官叫輕驥都尉。

7.正四品官：僉都御史、太仆、通政太常、苑馬少卿，少詹太常、京府丞副使、鴻臚卿、知府衛(wèi)指揮僉事、宣慰同知。文官初授中順大夫，升授中憲大夫，加授中議大夫；武官初授明威將軍，加授廣威將軍。勛位，文官叫贊治尹，上騎都尉。

8.從四品官：祭酒、參議運(yùn)司、宣慰副使、宣撫。文官初授朝列大夫，升授朝議大夫，加授朝清大夫；武官初授宣武將軍，升授顯武將軍，加授信武將軍。勛位，文官叫贊治少尹，武官稱中騎都尉。

9.正五品官：華蓋殿、謹(jǐn)身殿、武英殿、文淵閣、東閣、春坊的大學(xué)士、翰林學(xué)士、庶子通政參議、大理寺丞、尚寶卿、光祿少卿、太醫(yī)院使、郎中欽天上林監(jiān)正、寺中宗人經(jīng)歷、按察僉事府同知、長史、儀衛(wèi)正、正千戶宣慰僉事、宣撫同知。文官初授奉議大夫，升授奉政大夫；武官初授武德將軍，升授武節(jié)將軍。勛位，文官叫治少尹，武官叫驍騎尉。

10.從五品官：侍讀、侍讀學(xué)士、諭德洗馬、尚寶、鴻臚少卿、員外、五府經(jīng)歷、知州、運(yùn)副、正提舉、京府判、衛(wèi)所鎮(zhèn)撫、副千戶、儀衛(wèi)副、招討使、宣撫、副安撫使。文官初授奉訓(xùn)大夫，升授奉直大夫；武官初授武略將軍，升授武毅將軍。勛位，文官叫協(xié)正庶尹，武官叫飛騎尉。

11.正六品官：大理寺正詹事丞、中允侍講、侍讀、司業(yè)、太常、都察院留守、尚寶司丞、大仆寺丞、京知縣、司都司經(jīng)歷、通判、上林欽天監(jiān)副、五官正、太醫(yī)院判、兵馬指揮、斷事百戶典仗審理、正神樂觀提點(diǎn)長官、副招討宣撫僉事。文官初授奉直郎，升授承德郎；武官初授昭信校尉，升授承信校尉。

12.從六品官：贊喜司直郎、修撰、光祿、鴻臚寺丞、大理寺副署正、京府推官、布政司經(jīng)歷、正理問、運(yùn)判、州同知、正提舉安府副長官。文官初授承務(wù)郎，升授儒林郎，吏目：宣德郎；武官初授忠顯校尉，升授承信校尉。

13.正七品官：都給事中、編修、監(jiān)察御史、大理評事、行人司正、五府都察院留守、司都司都事通政、司按察司經(jīng)歷、太常博士、典簿、兵馬副、營膳正、京縣丞、府推官、知縣、副斷事審理、副安撫僉事、蠻夷長官。文官初授承事郎，升授文林郎，吏稱：宣義郎；武官初授忠靖校尉，升授忠勇校尉。

14.從七品官：檢討給事中、中書舍人、行人司副、光祿典簿、署丞詹事、太仆主簿、京府經(jīng)歷、靈臺郎、祠祭署奉祀、州判、副提舉、問衛(wèi)運(yùn)司宣慰經(jīng)歷、布政司都事副理、蠻夷副長官。文官初授從仕郎，升授征仕郎；武官初授敦武校尉，升授修武校尉。

15.正八品官：國子監(jiān)丞、行人部院司照磨、五經(jīng)博士、通政司衛(wèi)、按察司運(yùn)司知事、京縣欽天監(jiān)、主簿、御醫(yī)、保章正、協(xié)律郎、營膳副、王府典膳奉祀等所正府經(jīng)歷、縣丞。文官初授迪光郎，升授修職郎；武官沒有正八品以下的官階。

16.從八品官：翰林典籍、光祿事監(jiān)事、典簿博士、國子助教、鴻臚主簿、京府運(yùn)司知事、挈壺正祠祭署祀丞、布政司照磨、王府典膳奉祀等所副宣撫經(jīng)歷、知觀。文官初授迪功郎，升授修職佐郎。

17.正九品官：校書、倚書、國子學(xué)正、部院司檢校、鴻臚署丞、上林典署監(jiān)候司歷、營膳丞、各館局大使、京府照磨、贊禮郎、奉鑾府、縣主簿、宣慰安撫知事。文官初授將仕郎，升授登仕郎。

18.從九品官：待詔、詹事、上林錄事、司諫通事舍人、正字司務(wù)、國子學(xué)錄、國子典籍、鳴贊序班、韶舞司樂、五官司晨、漏刻博士、京府檢校、京縣典史、院司衛(wèi)州所各吏目、內(nèi)外教授、府照磨、司獄、巡檢、驛丞、各大使副使、僧道陰陽雜職。文官初授將仕佐郎，升授登仕佐郎。

19.未入流的官：包括孔目、國子典館、儒學(xué)正、教諭、訓(xùn)導(dǎo)長官、司吏目、府檢校、縣典吏等。

王氏安人像是畫在絹布上，題款的人是個榜眼

做官人家的太太叫「命婦」，也依官人的等級不同，稱謂也不一樣：

1. 一、二品都可稱「夫人」。

2. 三品叫「淑人」。

3. 四品叫「恭人」。

4. 五品叫「宜人」。

5. 六品叫「安人」。

6. 七品叫「孺人」。

官像畫中的主，角許多是穿官便服的，看不出官像的品階。如果是夫妻合繪，就可從女主角的稱謂上，判斷男主角官品的階級。

戶部尚書忠謀公夫人劉氏官像

六、明代祖宗官像畫的姓氏、輩份和名位

明代的祖宗官像，因?yàn)榇蠖际且４嬖诩覐R，往往只有排行而沒有姓氏，或者是畫像上面的題贊和背面題簽遺失了，他便成了「失名氏」了。

這些失名畫像，年代久遠(yuǎn)，除非從各姓宗譜有畫像的，找來做比對，不然很難查其姓名。沒有辦法查出姓名的，只有依照畫像的特征，給他重新命名。有寫上堂號的，可依堂號所屬的姓氏宗譜，來追查他原來的大概姓氏。

郡堂號與姓的關(guān)系如下：

魯國郡：孔、顏、曾、唐、車、左、公治

譙國郡：曹、戴、稽、邊、逢

沛國郡：朱、薛

晉陽郡：唐、匡、景

南陽郡：白、韓、葉、樂、紀(jì)、終、翟、姬、隆、呼、鄧、張

平陽郡：歐、衛(wèi)、饒、汪、巫、來、常、管、鳳

范陽郡：盧、簡、祖

渤陽郡：高

高陽郡：許、仲孫、杜、紀(jì)

濟(jì)陽郡：蔡、陶丁、卞、庚、郄、長孫、易、江

滎陽郡：潘、鄭

禹陽郡：耿

汾陽郡：郭

山陽郡：岳

宏農(nóng)郡：楊

隴西郡：李、董、彭、辛、牛、時

遼西郡：項(xiàng)

河?xùn)|郡：呂、薛、斐、儲、聶

汝西郡：袁

邵陽郡：軒轅

河南郡：俞、邱、陸、山、廉、利、種、向、柳

汝南郡：廖、商、藍(lán)、南、言、梅、左

河間郡：詹、章、邢、凌

西河郡：卓、靳、卜、毛、宰

河內(nèi)郡：司馬、淳子、荀

清河郡：張、傅、房

安定郡：伍、胡、梁、席

樂安郡：孫、任

東齊郡：姜

東安郡：蔣

東海郡：徐、茅、關(guān)、戚

東平郡：花、呂、康

京兆郡：康、史、杜、黎、段、韋、雍、壽、冷、酆、郜、晁、計(jì)、別、家、申舒、宗

天水郡：秦、上官、桂、皮、狄、上官、莊、尹、趙、嚴(yán)、閻

太原郡：溫、易、祁、祝、宮、霍、羊、令狐、澹臺

下邳郡：余、闕

上黨郡：連、鮑、包、樊

上谷郡：侯、寇、成、榮

中山郡：湯、仲、藍(lán)

始平郡：馮

治平郡：龐

西平郡：池

廣平郡：賀、游、談

高平郡：范

鍾陵郡：熊

博陵郡：邵、林

廣陵郡：盛、貢、馮、蕭、戴

武陵郡：石、安、賈

武功郡：蘇

陳留郡：阮、虞、伊、池、謝

廬江郡：何

解梁郡：關(guān)

彭城郡：劉、錢、金

扶風(fēng)郡：馬、魯、萬、祿、班

雁門郡：田、童、文

馮翊郡：雷、吉

鄴鄭郡：余

吳興郡：姚、施、沈、尤、明

敦煌郡：洪

穎川郡：鍾、鄔、賴、陳

鹽官郡：翁

千乘郡：倪

豫章郡：羅、涂、洪

會稽郡：夏、謝

瑯琊郡：云、符、諸葛、顏

燕山郡：竇

薛　郡：海

江夏郡：費(fèi)、黃

余杭郡：隗

渤海郡：甘、歐陽、詹、刁

齊　郡：覃、譚、晏、查、富

魏　郡：柏、欒

浙海郡：封

內(nèi)黃郡：駱

頓邱郡：葛、司空、劉

新鄭郡：鄭

東莞郡：孫

東陽郡：官、苑、宛、苗

東萊郡：呂、王

東　郡：成

東晉郡：孔

東興郡：游

漢東郡：黃

東山郡：謝

南昌郡：涂、鄔

南安郡：姚、林

濟(jì)南郡：左

壽昌郡：季

昌平郡：孟

南康郡：賴

蘭陵郡：蕭、繆

巨鹿郡：魏、廖

任城郡：魏

范陽郡：簡

涿　郡：簡

西川郡：賴

松陽郡：賴

廣宗郡：潘

高密郡：鄧

九真郡：黎

宋城郡：黎

金城郡：趙

江陵郡：熊

梁　郡：葛

濟(jì)陰郡：董

北海郡：郎

犍為郡：張

百忍郡：張

金鑒郡：張

華陰郡：郭

長興郡：許

錦銹郡：莊

巨野郡：曹

濮陽郡：徐

梅鏡郡：梁

漁陽郡：高

有繼郡：高

五桂郡：涂

六桂郡：翁、洪、汪、江

錢塘郡：翁、柯

宣城郡：洪

臨濮郡：施

錢江郡：施

潯海郡：施

仰峰郡：柳

瑞鵲郡：柯

龍?zhí)┛ぃ航?/p>

問禮堂：林

忠孝堂：林、巫

永澤堂：林

林本堂：林

善慶堂：林

崇本堂：林

篤佑堂：周

愛蓮堂：周

尋陽堂：周

臨川堂：周

泰山堂：周

著存堂：呂

風(fēng)采堂：余

武溪堂：余

常興堂：阮

延陵堂：吳

讓德堂：吳

種德堂：吳、黃

陳　郡：何

淮陽堂：江

鳳陽堂：朱

敦睦堂：丘

三典堂：石

新安堂：古

國寶堂：古

紫荊堂：田

北平郡：田

武昌郡：史

香山郡：白

上堂郡：包

丹陽郡：包

新野郡：王

堂邑郡：王

德星堂：陳

德聚堂：陳

繩武堂：陳

立雪堂：游

盛蘭堂：游

櫟陽堂：黃

房陵郡：黃

譙　郡：黃

紫云堂：黃

北地郡：傅

雙鳳郡：傅

浚儀堂：喬

宜春堂：彭

廬陵郡：曾

武城郡：曾

三省堂：曾

撫州郡：鄔

崇仁堂：鄔

汲　郡：溫

槐　里：萬

四知堂：楊

棲霞堂：楊

繼述堂：詹

崇遠(yuǎn)堂：廖

垂裕堂：廖

承佑堂：廖

蔾照堂：劉

德馨堂：劉

竟陵郡：劉

梁國郡：談

東齊郡：姜

芳遠(yuǎn)堂：蕭

寶樹堂：謝

追來堂：簡

洛陽郡：蘇

溯源堂：簡

孝思堂：簡

濟(jì)會堂：戴

注禮堂：戴

平陸郡：孟

長沙郡：羅

藍(lán)田郡：蘇

長沙郡：羅

郡堂號下只有一個姓氏時，可以確定官像主角的全名。如果郡堂號下有許多姓氏時，就需從這些姓氏的祖宗譜，來追查那個姓的宋、元、明清左右時代的祖先。神主牌位上面的生卒時辰，也可判別大致年代，再從相近年代的科甲進(jìn)士題名錄、或地方的文獻(xiàn)（相關(guān)時代的府、縣志），尋找與官像畫同名的人物。

一般官像畫都是中進(jìn)士的讀書人，才有朝庭頒賜的官服可穿。不過有時因?yàn)槌ノⅲY法變更，捐錢的人也可以當(dāng)虛職或?qū)嵚毜墓伲e人、秀才、貢生、庠生、生員，有些錢的人，也畫起官像來。民國時代，少數(shù)有錢人也請滿清遺留下來的官像畫家，為自己或父母畫成清代官像。

明代官像畫，似乎沒有不按官位、身份畫的，只要有堂號、名字，皆可找出官像主角的身份。官像上的后世子孫題字，也是辨別姓氏的證明。找出官像畫主角的身家姓名，或者依照畫的表情特征，來給他重新暫時命名，是很有樂趣的事。

舉凡官像的姓氏堂號、輩份排行、官位，乃至生卒年月曰時辰，都寫在背景供桌的牌位上，是過世后子孫加上去的。有時「主」字的上面一點(diǎn)，用朱筆紅色點(diǎn)，叫「點(diǎn)主」，要在祭祀節(jié)曰，請鄉(xiāng)里德高望重的人來主其事。木制的神主牌，后面有個空匣，里面放一張牌位人的生卒年月曰、輩份、簡單經(jīng)歷。

官像畫中的牌位生迕時辰，是判斷畫像年代的一個大概依據(jù)。古代子女重新為父母、祖先畫像的機(jī)會不多，也有生前沒有畫畫像或已遺失毀損，臨死再請畫家對著遺容，或子女遺族容貌來描繪，但這應(yīng)屬少數(shù)，因?yàn)橹袊糯墓偌摇⑽娜耸孔樱家暜嬒駷榇笫拢嫻傧褚爱嫼茫拍軐φ债嫷孟癫幌瘛Ｒ灿泻蟠谛藜覐R、族譜時，重繪歷代的祖先容譜冊，都是半身頭胸像，書本式畫成。

處士徐夢素像

明代官像畫的文化價值與意義

官像畫，從文化、風(fēng)俗、時代、藝術(shù)、學(xué)術(shù)來探討，是有很深的意義與價值的。那么，我們應(yīng)該怎樣積極的來看待官像畫呢？

一、廣為搜集、維護(hù)、重新裝裱：官像畫歷經(jīng)數(shù)百年歷史，灰塵、污損、受潮腐毀難免，所以文化機(jī)構(gòu)或有心人士，應(yīng)廣為收藏，加以細(xì)心重新裝裱，除去灰塵污漬、精心填補(bǔ)破損，得以較完整的保留，以傳于久遠(yuǎn)。

二、細(xì)心考查、研究、展示發(fā)表：官像畫應(yīng)該考查他的身份，還他名位；若無從考查，則依畫面的人物特質(zhì)暫時重新命名、編號，以便識別，并仔細(xì)的來整理研究。

畫中各部分的個別與群體的關(guān)系，如冠帽、臉形、服飾、衣服款式、花紋、供桌擺件、背景畫等，都可分開來做比對。畫技風(fēng)格、用墨用色，也可透過較大收藏量來分辨。

官像畫其間的地緣關(guān)系，或同異差別，在各地的風(fēng)俗舊貌研究，也有助于了解古人的生活文化。在倫理、家族、遺傳、封建官文化、服飾藝術(shù)、民俗、器物、繪畫、書法、歷史人文生活藝術(shù)，都可以再分析出很多相關(guān)數(shù)據(jù)。

三、靈活運(yùn)用與再生于現(xiàn)代社會之中：官像畫的家廟、廳堂祀奉，已漸漸失傳于現(xiàn)代的生活風(fēng)俗了，所以就像所有骨董文物一樣，由曰常生活實(shí)用，特殊禮儀擺件，而成為現(xiàn)代人收藏、欣賞、品玩的藝術(shù)品了。在影片中，也有以官像畫為片頭、片尾、背景場面的；飯店用官像畫來作為中國情調(diào)的室內(nèi)裝飾的，也有一些例子。

由于官像畫的大紅大綠，金璧輝煌和端莊的官架子，有一種特殊的美感與喜氣，可以給人深刻的印象；慈眉善目、裝裱大方的官像，更可帶來文化性的喜感及親和力，透過品味獨(dú)到的設(shè)計(jì)手法，與整體環(huán)境、祖件搭配，必能呈現(xiàn)官像畫在現(xiàn)代室內(nèi)的新鮮美感。茶藝館有用官像畫來表現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的，骨董文物也能靈活展現(xiàn)于現(xiàn)代生活中。

讓我們一起來認(rèn)識官像畫，熟悉生存于數(shù)百年前畫中的主角，并使他的尊榮，和我們民族文化藝術(shù)的光輝，發(fā)揚(yáng)于現(xiàn)代，流傳于久遠(yuǎn)。

8. 釣魚翁魚竿

魚竿：釣魚日常魚線：荊棘谷釣魚大賽魚點(diǎn)釣稀有魚帽子：釣魚日常，現(xiàn)在的垂釣翁聲望鞋子：達(dá)拉然釣魚大賽冠軍酒：貌似加15的有個，釣魚日常出魚餌：拍賣行，npc等玩具：垂釣翁聲望買

9. 小小釣魚翁

《漁歌子》五首詞如下：

作者：張志和

其一

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

其二

釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。

能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。

其三

霅溪灣里釣魚翁，舴艋為家西復(fù)東。

江上雪，浦邊風(fēng)，笑著荷衣不嘆窮。

其四

松江蟹舍主人歡，菰飯蒓羹亦共餐。

楓葉落，荻花干，醉宿漁舟不覺寒。

其五

青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。

釣車子，橛頭船，樂在風(fēng)波不用仙。

10. 老漁翁的釣魚世界個人主頁

姜公釣魚 ———— 愿者上鉤

　　姜太公的釣魚鉤 ———— 直來直去

　　姜太公使機(jī)變 ———— 不釣魚兒只釣賢

　　姜太公直鉤釣魚 ———— 愿者上鉤

　　姜子牙釣魚 ———— 怪刁;怪釣;愿者上鉤;穩(wěn)坐釣魚臺

　　老先生釣魚 ———— 坐等

　　晶宮里釣魚 ———— 招引出禍水

　　太公釣魚 ———— 愿者上鉤

　　有關(guān)釣魚的歇后語精選

　　公釣魚斷了線兒 ———— 大魚小魚都不來;大魚小魚都下來

　　老漁翁釣魚 ———— 坐等

　　橋上釣魚 ———— 差老大一截子

　　清水塘釣魚 ———— 一眼望到底

　　清水塘里釣魚 ———— 一眼望到底

　　任憑風(fēng)浪起 ———— 穩(wěn)坐釣魚船

　　沙漠里釣魚 ———— 不可能的事;沒人見過;沒有的事