貓咪用品進貨渠道是否正規，這些都是需要注意的。另外，貓咪用品的價格也是一個重要的參考因素，不同品牌的貓咪用品價格差別很大，所以大家在購買時時，可以根據自己的預算進行選擇。最后，還要考慮一下貓咪的健康問題，畢竟貓咪身體健康才是最重要的。總而言之，養貓是一件非常有意義義的事情，大家不要忽視它哦。如果你想養貓，就趕緊行動起來吧。不過，在養貓之前，一定要做好充分的準備工作，這樣才能讓貓咪更好的成長。

一：貓咪用品進貨渠道

1、清平寵物用品批發市場－廣州
廣州最大的寵物用品批發市場，就當屬坐落在珠江岸邊，清平路和梯云路交匯處的清平批發市場了。清平批發市場也是廣州三大寵物用品批發市場之一。
占地面積12000+平方米，是廣州建設最早，面積最大的大型綜合批發市場。同時它的交通也非常便利，從廣州老火車站下車，乘公共汽車在文化公園或南方大廈下車，走幾分鐘就可以到達；或者從廣州新火車站下車，則乘地鐵在黃沙站下車即可到達。
2、東門寵物用品批發市場－深圳
位于深圳的東門老街寵物用品批發市場，一半面對來自東南亞，歐洲，北美，非洲和中東的客戶，一半面向內地的寵物商店店主，是一個全球化的寵物用品批發市場，也可以說今天的東門老街寵物批發市場是一個面向全球客戶的國際化寵物專營市場。
3、五區寵物用品批發市場－義烏
義烏寵物用品批發市場具有先天的平臺優勢，原先在二區廠家直銷中心的義烏緣源圓寵物用品公司此次搬到了五區，經營面積擴大了一倍多，生產多達300多種寵物用品，行業集聚后，能吸引更多目標客戶前來一站式采購，客流、信息流都更集中，義烏寵物用品批發市場行業漸漸也將做強做大。
4、通州寵物用品批發市場－北京
北京最大的寵物用品商城坐落于北京市通州區梨園鎮云景南大街國際汽配城，這里有大量的寵物用品一級批發商和廠家，很多寵物店都是從那里進貨的。國際汽配城交通便捷，有城鐵八通線，到梨園站或者臨河里站下車，再步行或者打出租車。
如果從外地來，可以北京站搭乘地鐵2號線后在建國門轉地鐵1號線，在四惠站轉八通線到臨河里站下車，再搭乘公交924路到云景里，步行二三百米即可到達。或者下了城鐵打出租車也是可以的。
5、快哉亭公園寵物用品批發市場
快哉亭公園的南門口都是賣寵物用品的，這里的寵物批發類別多樣，價格合適，非常適合大部分寵物店主進貨批發。這里還集中了寵物貓狗，鳥類等數百個類型的寵物及其配套用品，是徐州地區寵物行業零售商進貨的集散地。
6、文藝路寵物用品批發市場－西安
在西安文藝路市場，周末的時候有狗市，也有一些固定的店家做寵物用品的批發和零售，將寵物用品跟活體銷售完全分開。目前入駐了60余家寵物樂園的批發商及代理商，據西安文藝路寵物用品批發市場的負責人介紹，未來將把這里打造成為中國最大最有實力最專業的寵物用品批發集散地。
7、華東第一街寵物用品批發市場－上海
上海華東第一街寵物用品批發市場整合了全國乃至全球的寵物用品供應鏈，聚集了全國的寵物用品經銷商和品牌商，本著以誠信為本、高服務品質的理念，著力將上海華東第一街寵物用品批發市場打造成為全球領先的寵物用品批發市場。
8、韓國忠武路寵物用品批發市場－首爾
“忠武路寵物街”上寵物店鋪聚集，可謂是貓咪和小狗的世界。這條街上聚集著寵物商店、寵物用品店、寵物醫院等，與寵物相關的店鋪。在寵物用品店里最受歡迎的是具韓國特色的韓服式的狗狗服裝，款式多樣可供外貿店家選擇。
9、韓國小津橋寵物用品批發市場
在小津橋，不管是哪家寵物店，想要買寵物用品的小伙伴們都可以透過櫥窗近距離觀察到寵物們活潑可愛的生活狀態和睡覺的樣子，還能看到貓咪和小狗在同一個籠子里嬉鬧的場景。在進貨的同時也能體驗到可愛的視覺享受。只要你能想到的寵物用品，這里的批發商在進貨時已經想到，可以說是應有盡有，
10、美國寵物用品批發市場
Wellness(美國）是最受歡迎的寵物用品批發市場tOP30。這包括寵物食品、玩具、家具等所有產品。創新的是其中售賣的MidWestHomesforPets的狗條箱，小動物模塊化棲息地系統，鳥籠，寵物圍欄家具，寵物床上用品和配件，滿足關于寵物舒適，健康和等具體的需求，通過創新的流程，MidWestHomesforPets可以以較低的價格將以生產效率提供的成本節約轉嫁給客戶。

二：貓咪用品批發進貨渠道

????您在那個城市？準備投資多少？
大連大菜市，biangbiang狗市 什么都有

三：母嬰用品進貨渠道

現在線下價格競爭壓力那么大，實體店很難存活，建議做線下或者線上線下結合。進貨渠道現在有很多貨源聯盟，包含母嬰全品類，但是的注意甄別，貨源和貨源不同，價格也五花八門，要找靠譜的。

四：殯葬用品進貨渠道

與其他行業不同，從事殯葬業的人常被另眼相看。

從醫院到太平間，從殯葬店到殯儀館，從出殯到下葬，這一行業總是躲在陰影里不得示人。

但是，殯葬業務穩賺不賠卻是不爭的事實，在很多老百姓眼里，它是最黑、最暴利的行業之一。

清明節前夕，《生命時報》

受訪專家

中國殯葬協會顧問、殯儀服務工作委員會主任 王宏階

中國殯葬協會專家委員會主任 伊華

殯葬用品漫天要價

3月21日，

骨灰盒更是貴得離譜，一款黑檀骨灰盒標價8800元，店主宋女士說：“價格好商量，這款在醫院太平間賣1.68萬元，八寶山殯儀館要賣2.2萬元，我只賣6800元，純金絲楠木的。”

在北京朝陽醫院附近的一家壽衣專賣店內，

一套壽衣，一個骨灰盒，真的要這么貴嗎?3月23日，

該村從上世紀60年代就做殯葬用品，產品不僅覆蓋東北華北地區，還遠銷南方各地。村中心是一條東西向的主干道，路兩邊幾乎都是賣殯葬用品的店鋪。

一位從事高檔壽衣制作的店主介紹：“壽衣不是成衣，50元的有，五六百元的也有，但太貴的那些，來進貨的人也少。”當

老劉是某品牌骨灰盒的天津總代理，做了十多年了，因為品種齊、款式多、價格劃算，京津冀一帶的客戶都會到他這里拿貨。

“一條龍”利益鏈條復雜

無論城市還是農村，幾乎所有殯葬用品店都提供“一條龍”服務，涉及靈車、火化、靈堂、墓地等多個項目，甚至還提供長短途運遺體、存遺體、倒遺體服務。

宋女士從事殯葬服務行業近20年，用她的話說，“附近很多居民的家人都是我送走的”。她為人熱心，辦事靠譜，在附近小有名氣，她的“人脈”中既包括城管、派出所的工作人員，也有附近醫院的科室主任。因此，她對醫院里重癥患者的情況了如指掌，有哪個病區的人去世，她常常能獲得第一手消息，迅速“上門服務” 。

不過，宋女士說：“干這行，有時候還會被護工搶活兒。”很多護工近水樓臺，給逝者穿個衣服就要喪主七八百元，而我們通常只收300元錢。

聯系運遺體車輛也是宋女士的業務范疇，她介紹說，有的地方講究入土為安，不想就地火化就得送回老家。“市內或短途還好，也就幾百元，如果超過1000公里，就得1萬多元了。”

由于一些地方殯儀館“自搞一套”，該環節的花費也不少。徐先生的父親去年2月份在吉林省某縣醫院去世，他回憶說：“父親剛剛去世，就突然出現了兩三個戴著白手套的陌生人，給父親穿上壽衣后就要錢。”徐先生心想，要的也不多，每人一百元錢打發了。

緊接著，縣殯儀館的人就來了，很快父親的遺體就被車拉走了。徐先生還沒緩過神來，父親就已經躺在冰棺內了。殯儀館工作人員把他叫去，結了400元的出車費，并交了1000元的停靈押金。

因為不懂老家的規矩，徐先生四處被坑，交了抬棺費、火化費、點香費等名目眾多的費用后，還聽說不給火化工作人員送點錢，他們就不給好好火化，收骨灰時也不會剩下什么。

盡管各個環節“打點”的錢不多，但徐先生總有一種被人趁火打劫的感覺。最令人氣憤的是，徐先生打算寄存骨灰，但殯儀館要求必須在館內購買骨灰盒，否則不予寄存。

可一打聽價格，一個普通的陶瓷材質骨灰盒就要2800元。最終，徐先生請同學幫忙疏通了關系，花了150元的“內部價”買下了這款骨灰盒。

老林是該縣一家殯葬用品店的店主，祖上五代都做殯葬生意，熟知內情。他向

舊式習俗攀比浪費

傳統風俗講究“死者為大”，在一些農村地區，喪事大操大辦、攀比之風十分盛行。一些兒女大吐苦水：“多是被逼出來的，你不遵從，就會被大家認為不孝。”

河北滄州地區的王女士回憶，父親去世時自己還年輕，不懂該如何操辦，只能“隨大流”。在當地，祭品多少體現了對逝者的情分和孝心。

“當時我的幾個舅舅合著買了一頭豬、九只雞、九條魚等，既然舅舅都這么‘大手筆’，我愛人和姐夫們自然不能被比下去，于是連夜托人直接買了3只羊。”

這還不是最“燒錢”的部分，當地流行給逝者“掛挽聯”，挽聯布上要寫著“流芳千古”“光啟后人”等挽語。而這些“字”是要用人民幣拼出來別在布上的。“表姐們用10元面值的縫，堂姐們就用100元的縫，我們幾個親女兒就必須把100元折起來縫。”這種比拼令王女士心力交瘁，僅僅是縫挽聯，就花掉了5萬元人民幣 。

在村里，這類白事通常要連擺三天酒席，宴請全村人，唱大戲、哭喪、奏樂都需要錢。每逢白事，村里的孩子最開心，因為幫助喪主扛花圈，能得到5~20元不等的辛苦費，王女士光是運送花圈就用了4卡車。葬禮結束后，盡管王女士一家有苦難言，但在村民眼里，這才能表明“對老人好”。

張女士的奶奶一直住在廣東鄉下，今年1月去世，享年102歲，屬于“喜喪”。由于奶奶在村里村外德高望重，喪事不大辦，在幾個姑姑那里就過不去。村里老人們為此成立了治喪理事會，還請來了從事“殯葬一條龍”服務的所謂專業人士。

為了尊重鄉俗，張女士只得服從治喪理事會的指揮，配合一切流程和支出。因為張女士的哥哥是長孫，光他一個人就先一次性交了15萬元。出殯那天，現場的陣仗很大，紅色的幃帳，紅色的花圈挽聯，鼓樂隊近70人，個個一身紅衣。來吊唁的鄉親有幾百人，每人發一條紅毛巾、一把紅雨傘，一起吃一頓午宴后，幾代宗親連同鄉親浩浩蕩蕩，打著紅傘綿延幾里一起送葬。

一位鄉親跟張女士說：“今天你奶奶比新娘子還風光哦!”可一天忙活下來，張女士只感覺五味雜陳：“這些殯葬服務就是一個產業鏈，服務者沒有一點感情，所有儀式完成得簡單隨意，孝布、扎花和各種用品扔在地上踢來踢去，一切都是走過場。”張女士的哥哥更是無奈，出人出力又出錢，卻把奶奶這么重要的葬禮交給一個“草臺班子”。

除了殯葬環節的浪費，一到清明節掃墓，人們就燒元寶、冥幣，亂扔紙錢、食物，使掃墓這種原本有意義的事變了味。

近年來，奢靡墓葬之風更是越刮越甚，四川、福建等地的人為修建“豪華墓”“活人墓”，將耕地、山林和沿海地區占為己用，大肆修建墳墓。國家現行土地法規定，禁止占用耕地建窯、建墳等。可盡管如此，很多時候，地方村民、監管機構互相扯皮，相關處罰和整頓措施落實不下去。

殯葬服務有太多“縫隙”

目前，全國各地都在推行殯葬改革。

2013年12月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于黨員干部帶頭推動殯葬改革的意見》，要求各地區各部門廣大黨員帶頭推動殯葬改革。

2016年2月，民政部、國家發改委等九部委聯合發布《關于推行節地生態安葬的指導意見》，倡導不留骨灰的安葬方式，鼓勵家庭成員合葬，提高單個墓位使用率。

2018年1月，民政部等16個部門制定了《關于進一步推動殯葬改革促進殯葬事業發展的指導意見》。6月下旬至9月底，全國范圍重點整治公墓建設運營及殯葬服務、中介服務、喪葬用品銷售等殯葬亂象。9月，民政部公布《殯葬管理條例(修訂草案征求意見稿)》，這是該條例21年來首次大修。

今年3月21日，民政部等12部門聯合召開電視電話會議，安排部署違法違規私建“住宅式”墓地等突出問題專項摸排工作……

中國殯葬協會顧問、殯儀服務工作委員會主任王宏階表示，現在喪事大操大辦、盲目攀比的現象已經少了很多，但在個別農村地區依舊存在。由于我國地域遼闊，文化多元，殯葬行為又與當地觀念、習俗、文化密切相關，改變殯葬陋俗并非易事，不能簡單一刀切，既需要時間，更需要決心和措施。總體上，要堅持以人為中心，樹立社會主義農村新風，處理好生態環境和習俗的關系。

對于人們普遍感覺“殯葬一條龍”趁火打劫的情況，王宏階坦言，規范性的確是當前殯葬行業亟需解決的突出問題之一。

在他看來，殯葬行業很特殊，是以精神消費為主 ，殯葬服務內容寄托了生者對逝者的哀思，不比一般的消費行為，并且屬于短促消費，喪主沒有太多時間考慮和選擇，“殯葬一條龍”恰好滿足了他們的需要。一些經營者做一錘子買賣，不指望有回頭客，消費者基本是等著“被宰”。再加上從業人員素質不高、門檻低 ，逐漸形成了今天的局面。

缺乏相應的法律法規，地方監管跟不上 ，也是造成殯葬業難以規范的主要原因。王宏階說，有的地方是“管不了”，因為根本沒有明確“殯葬一條龍”歸誰管、怎么管。有的地方則是“不敢管”，一些“殯葬一條龍”與地方黑惡勢力勾結，執法人員缺乏強有力手段，難以體現執法的警示性和震懾性。沒有強有力的監管和市場定價 ，導致“殯葬一條龍”隨意定價、看人定價，盡管喪主大多會認栽，但長此以往，殯葬行業的名聲越來越差。

殯葬服務產業鏈不完善，造成信息不對 等 。中國殯葬協會專家委員會主任伊華認為，國人忌諱死亡，活著時不會去了解這類信息，一旦家里有人故去，通常會盲目跟從，別家怎么做，自己就怎么做。特別是重癥監護、臨終關懷、殯葬服務等環節各自為政，沒有打通，存在太多“縫隙”，給“殯葬一條龍”可乘之機。

王宏階表示，要實現殯葬行業良性發展，不妨從以下幾方面入手。

建立相關法律法規，實行注冊登記許可制度 ，政府還要考慮到當地習俗、文化和社會文明的容忍度，堅決剔除那些不符合現代社會文明的殯葬內容，比如與活人爭地、污染環境、封建迷信等。

完善審查，加強行業自律 ，提升殯葬用品品質，改變價格虛高、質量參差不齊的現狀，殯儀館要為公眾多提供可選擇的服務，做到消費透明化，服務最優化。

要對老百姓進行宣教，加強監督和防騙意識 ，媒體要少做“中國公墓百強榜”這一類誤導民眾的新聞。

近十年，上海市整頓和規范“殯葬一條龍”取得了明顯的成效，各地可以參考借鑒。

上海市殯葬行業協會要求所有從業者必須經過協會培訓，實行持證上崗;

啟用《上海市殯葬代理服務合同示范文本》，從事殯葬代理業務一定要與喪主簽訂合同并獲得授權委托書，合同以表格形式對服務項目和收費予以細化，讓消費者花個明白;

全面實行電子鑰匙制度，給每名有資質的殯葬代理從業人員發一張IC卡，上面有姓名、照片、上崗證號等基本信息，到殯儀館代理殯葬業務必須先刷卡驗證身份;

建立“殯葬服務短信平臺”，在殯儀館或委托“殯葬一條龍”辦理喪事的，手機都能收到由短信平臺發出的消費清單;

給每個殯葬代理服務機構建立誠信檔案，定期做書面評價。

告別儀式要“走心”

在人生的“最后一程”，無論親人、朋友，都不會吝惜各方面的投入，但“不差錢”不等于“最走心” 。

殯葬本身是一種生命情感與生命文化、生者與逝者、家人與社會之間的過渡，殯葬服務從業者充當“擺渡人”的角色。

殯葬行為應該更多地體現人文關懷，“將心比心，換位思考” ，這體現在接觸家屬和逝者的過程中，我們一個眼神、一個手勢、一個動作、一句話，家屬都很在乎，如果從業人員能把這些做好了，殯葬業可能就不那么冰冷了。

隨著生活水平的提高和老齡化社會的到來，生命終端的服務不能簡單停留在物質層面，還應滿足人們精神層面的需求。提倡殯葬新風，要在創新的基礎上傳承、迭代、更新，這當中，建立新的儀式感很重要。

我國殯葬文化傳承幾千年，從古到今都是八個字——“慎終追遠，民德歸厚”。殯葬行業經營的不是產品，是以人為本、文化為根的情感記憶，我們要還原到生命本身的善良和美好，推崇一些有生命文化寓意和內涵的現代殯葬禮儀方式。

提倡厚養禮葬，讓生命無悔

長輩健在時要多孝順，給他們好的照料，使其居安食美、心暢神爽、頤養天年，當他們去世后，下葬可以簡約一點。

推廣創意告別，讓生命走心

追悼會通常是“131”模式，即一份悼詞、三鞠躬、繞一圈，簡單用30分鐘告別一個生命。事實上，很多親屬并沒有做好這種情感上的分離。

儀式不僅凸顯生命文化和情感，更是和逝者心理分離的過程，要起到心理療愈的作用。不妨用逝者生前的照片、影像資料，制作一部小電影，回顧他的人生點滴，以及他在世時和大家的共同記憶，這樣可能比流于形式的“131”更好。

實行生態安葬，讓生命重生

近年來，“入土為安”“憑吊有物”等傳統殯葬習俗正悄悄改變，樹葬、花壇葬、海葬等生態葬成為很多逝者或親屬的選擇。王宏階說，殯葬最大的原則是不占或少占土地，骨灰入土變骨灰入世，就是大量節約土地。

鼓勵器官捐獻，讓生命延續

我國每百萬人口實際器官捐獻率遠低于發達國家。每年等待移植的終末期患者有30萬人，平均每月有36名患者因為等不到器官離開人世，其中包括2名兒童。

當生命終結時，把遺體、器官捐獻出去，讓生命在另一個人身上延續，這不僅是一種個人的義舉，更是社會文明進步的表現。

創造民族記憶，讓生命共存

殯葬的根本并不是埋葬已逝的軀殼，而是安放我們的記憶、情感、認知。我們需要集體性、民族性的反思，全社會共同發力，推動公墓變公園，把墓地變成最好的生命教育場所，讓告別變美麗，讓傳統祭祀變成現代紀念，讓人們盡心思考生命真正的意義。

活著時不妨拿出幾分鐘，跟家人朋友聊聊今后怎樣面對死亡，想用什么樣的方式告別，不要等到那一天來臨時還仿佛一輩子沒有活過。

五：中老年人用品進貨渠道

"直接跟愛美車汽車用品網，拿就可以，它們賣的價格很有優勢，產品也比較全面的。你可以跟她們談下批發的事宜。相信它們會給到你一個滿意的價格。 "